심리학으로 알아보는 : 한국인의 정

1. 서론

한국인이 다른 사람들과의 관계에서 보이는 독특한 현상들이 있다. 이러한 독특성으로 인해 외국인은 그것을 오해하거나 때로는 곡해하는 경우도 많다. 대표적인 것이 정 체면 눈치 의례적 대화 한 서열교류 등이다. 이러한 개념들은 흔히 사회 현상을 설명하는 목적으로 많이 거론되던 것이나 이들에 대한 사회심리학적 이해가 시도되었으며 몇 가지 중요한 결과들이 나타났습니다.

 

2.. 본론

 

한국사람의 대인관계를 기술함에 있어서 가장 많이 사용되는 단어가 있다면 그것은 정이라고 볼 수 있다. 비정한 사람 정든 사람 정이 없는 사람 미운 정 고운 정 무정한 사람 등등 다양한 표현이 있다. 한국에 오래 체류한 외국인들이 한국인에게 가장 부러운 것으로 꼽는 것은 한국인의 끈끈한 인정입니다. 외국 기업 중에는 한국적 정 문화를 사내에 도입하기 위해 전 직원이 아침식사를 같이 하기도 하고 가족들을 참여시키는 각종 행사를 수시로 개최하는 기업도 늘고 있습니다.

분명히 외국인들이 보기에 한국인의 인간관계에는 그들이 이해가 힘든 독특한 정서적 특성이 있습니다. 최근에 심리학자들이 문화에 대한 관심을 보이고 아울러 정서를 대하는 시각에도 큰 변화를 보이고 있습니다. 즉 정서를 개인 안의 것에서 끌어내어 그 사회의 언어와 대인교류의 경험에 의해 비로소 이해될 수 있는 그 사회의 구성적 심리상태로 보는 것입니다.

 

 국내에서 1990년대에 인기 있던 사랑이 뭐길래라는 연속극을 미국 대학생들에게 보여 주었더니 학생들이 도저히 이해하지 못하겠다는 표정으로 하는 질문 중에는 왜 저 부부는 이혼을 하지 않고 살면서 계속 싸우나요? 저렇게 싸우면서 어떻게 한 방에서 같이 자나요였다고 합니다. 주인공 남편 역을 맡은 이순재의 심술궂은 표정과 매섭고 야비한 태도 부인 역 김혜자의 무표정한 행동등이 이들에게 부부라고 보기 힘들었던 것입니다. 흔히 우리는 부부가 정 때문에 살지 사랑으로 사는 것이 아니라고 말합니다. 오랜 사이에는 미운 정 고운 정이 다 들었는데 어떻게 헤어지느냐 하는 말을 합니다.

 

 정이 어떠한 것인지 사람들의 생각을 분석하여 정리하면 네 가지 특징이 나타납니다. 첫 번째는 역사성입니다. 정은 상대방과 함께하는 삶과 활동의 시간적 경과가 필요하다는 것입니다. 둘째 동거성입니다. 이는 공간적으로 가까운 거리에서 서로 접촉하고 친숙한 관계를 맺어 간다는 것입니다. 가장 대표적인 공간은 집 울타리이며 가족은 물론 강아지 가구와 같은 인간이 아닌 대상에도 정이 들 수 있습니다. 셋째는 다정성입니다. 상대방에 대하여 친근감을 느끼고 포근하고 편안한 감정을 느끼는 것으로 상대방의 성격적인 측면에 대한 나의 지각이 작용합니다. 넷째 허물없음입니다. 정드는 깊이는 상대방과 얼마나 한 가족 같은 행동을 하느냐에 달려 있습니다. 흉허물 없이 다 터놓고 지내는 사람과 정이 듭니다.

 

 정은 작위적으로 만들어지는 것이 아니라 장기간 함께 하는 경험을 통해서 가랑비에 옷이 젖듯 저절로 들게 됩니다. 따라서 당사자들은 정의 깊이를 직접 파악하기 어렵고 상대가 보여 준 또는 상대에게서 오는 느낌이나 행동 단서 등으로부터 유추해 냅니다. 즉 일상생활의 구체적 사건들에서 고마움 따뜻함 가까움 등과 같은 느낌을 통해서 파악되는 것입니다. 따라서 정을 바탕으로 한 행위는 의도성이 약하다는 면에서 친절한 행위와 구별되며 보편성 및 가치지향성이 없고 규범에 의한 책임 의무성을 지니지 않은 점에서 자비심과도 구별되는 특징을 지닙니다.

 

 대학생들에게 정을 느끼는 사람을 회상하면서 왜 그러한 감정을 느끼는지를 물어서 분석한 결과 정의 심리는 서로를 아껴주는 마음 일체감의 마음을 드러냄 그리고 허물없음으로 나타났습니다. 사람들은 어려울 때 외로울 때 오랫동안 보지 못했을 때 기쁜 일이 있을 때 정든 사람을 보고 싶어 합니다. 정든 이와의 만남에서 의지할 수 있음을 확인하고 도움을 받으며 마음이 편안함을 느낌으로써 사회생활에 필요한 사회정서적 안정을 유지하는 것으로 나타납니다. 깊은 관계에서는 고운 정만 있는 것이 아니라 미운 정도 있게 됩니다. 김기범은 남녀 대학생과 성인 300여 명을 대상으로 다양한 정 관련 문항을 구성하여 분석한 연구에서 정의 감정에는 따뜻함 친밀감의 고운 정뿐만 아니라 부담스럽다 밉다 등의 미운 정도 포함되어 있음을 보였습니다.

3. 결론

 

상대방이 지닌 일반적 특징이 그에 대한 호감을 결정하는 중요한 준거로 작용하는 것은 서구문화에서 두드러진 특징입니다. 따라서 상대방이 지니고 있던 흉허물을 알게 되고 상대방의 애정표현의 변화를 주시하여 상대방에 대해 느끼는 호감의 정도가 변하여 교류가 단절될 수 있습니다. 그러나 한국에서는 상대방과의 관계마다 당사자들 간에만 성립하는 주관적 관계의 틀이 있으므로 연륜이 쌓인 관계라면 이 틀 속에서 상대방의 흉허물이 수용됩니다. 상대가 나의 기대를 저버리지 않는 한 상대에 대한 제삼자의 객관적 평가는 나의 주관적 평가와 관계의 지속에 별다른 영향을 미치지 못합니다. 그래서 남에게 많은 욕을 먹는 상대방일지라도 정든 관계에서는 포용합니다. 이 같은 관계의 동학을 이해하지 못하는 미국인들에게 사랑이 뭐길래 연속극은 이해할 수 없는 부부관계를 보여준 것입니다.

4. 총평

 

관계를 밀착시키는 정은 상대방이 자신에게 주는 마음의 깊이를 탐색하고 확인하는 교류양상으로 인해서 대이나 관계에 많은 불편감을 야기하기도 합니다. 즉 사람들은 상대방과 친밀한 관계를 발전시키는 과정에서 정 행위를 많이 보이는데 예를 들면 물건을 빌려 쓰고 내 것 네 것 구분 없이 하는 등 친한 사람들과 통용되는 행위를 시도하면서 관계를 발전시켜 나갑니다.